FESTIVAL MALAKI MA KONGO

MALAKI MA KONGO est une des rares rencontres culturelles africaines ( au sens moderne du terme) qui se fait au Congo avec les fonds et la sueur des artistes et hommes de culture. Ceux-ci par ce biais, entendent sauvegarder leur liberté d’expression et l’indépendance dans tout œuvre culturelle et création artistique . Son organisation et surtout et son orientation se gardent de toutes influences ou inspirations extraverties à la logique culturelle africaine.
En langue kikongo MALAKI signifie kermesse, festival. Contrairement à Matanga qui a pour racine tanga (chanter) et qui dure deux jours, Malaki a pour racine laki (date ou programme), alors les hommes se preparent en conséquence pour une fête qui dure une a deux semaines soit huit jours selon le calendrier kongo dont la semaine ne compte que quatre jours (nsila, bukonzo, mpika, tsaba). C'est alors l'occasion pour nous de presenter au public international la kermesse made in Kongo.

Spectacle inédit inspiré de la riche tradition du terroir. Vivre, boire, manger, parler comme au bon vieux temps de la virginité culturelle, celle d’avant les Portugais. Courir le temps à reculant et se souvenir du Ngoma ya Kongo, le tambour de fête qui accompagnait les champs des grillons et la fanfare des grenouilles pour exciter la danse nocturne des engoulevents.
MALAKI MA KONGO c’est le retour aux origines par la magie du théâtre : feu de camp, choeur des tambours, roulement des sonnailles, heurt des grelots pour que la vie elle-même se gigote et tourbillonne dans une transe inconnue, la valse frénétique des nègres sous la nuit luciolée. Nous vivons tout cela en dégustant du biyoki, la bière de canne et d’ananas, le mbulu et le ntsamba, le tout assaisonné de kola, de poivre en grain, et pourquoi pas de mundiondio.

Malaki a déjà connu dix éditions dont sept se sont déroulées à M’foa-Brazzaville en République du Congo. Pour des raisons de guerre, une s’est tenue à Kinshasa en République Démocratique du Congo une autre en pleine forêt congolaise à Mbanza Ndunga, la dernière à Nove de Bassano del Grappa en Italie , Brazzaville-Kinshasa et Haïti.

CREATION

Créé le 03 avril 1991 à M’foa-Brazzaville en République du Congo, Malaki s’est de prime abord présenté sous la forme d’un festival faisant la promotion de la culture originelle de l’Afrique profonde et éternelle, au travers des spectacles de toutes sortes. Son épine dorsale demeurant cependant le théâtre. Quoi qu’inspiré de la culture Kongo dont il se propose de faire la promotion, le festival est ouvert aux cultures du monde … Sa seule spécificité est qu’à l’ouverture et à la clôture d’une édition les apéritifs ne renferment que des produits Kongo (africains si l’on préfère) comme le vin de palme, de canne à sucre, d’orange, de banane, de jus de gingembre et les amuse-gueule ( le kola, les radicelles, les plantains frits, les arachides, les fruits de cueillette. Le premier et le dernier spectacle ont toujours lieu dehors, autour d’un grand feu de bois.  

Malaki est un festival  prèt â porter capable de se mouvoir non seulement d’un pays à un autre, mais aussi d’un continent à un autre.
1991-96                   Brazzaville, Rep. Du Congo
1997                     Kinshasa, Rep. Dem. Du Congo
                          (ex Zaïre)
1998                             Brazzaville, Rep. Du Congo
1999                         En pleine forêt à Mbanza Ndunga
                             en Rep. Du Congo
2001                           Nove de Bassano–Italie
2002                        Tricontinental: projet intercontinental
                                dénommé Pont sur l’Atlantique:
                             Europe-Italie - Nove de Bassano (mai)
                              Afrique-Congo - Brazzaville (sept.)
                                 Amerique-Haiti - Port au Prince (nov.)
2003                   Tricontinental: Ponte sull'Atlantico
                                   Europe(France-Berck sur Mer, juillet)
                                   Afrique(Congo-Brazzaville, août)
                                   Amerique(Haiti, Port au Prince, dec.)
2004                   Tricontinental: Ponte sull'Atlantico
                                   Amerique(Haiti, Porta au Prince, janvier;
                                   Santo Domingo, janvier)
                                   Europe(France-Berck sur Mer, juillet)
                                   Afrique(Congo-Brazzaville, août)
2005                    Tricontinental: Ponte sull'Atlantico
                                   Amerique(Haiti e s. Domingo, fevr.)
                                   Europe(France-Berck sur Mer, juillet)
                                   Afrique(Congo-Brazzaville, août)
2006                    Tricontinental: Ponte sull'Atlantico
                                   Amerique(Haïti-Port au Prince, avril)
                                   Europe(France, Berck sur Mer, juillet)
                                   Afrique(Brazzaville sept.)
                                  

Malaki a déjà connu la participation des groupes artistiques et hommes de culture des deux Congo, du Cameroun, de la Zambie, des Antilles (Guadeloupe), de l’Afrique du Sud, du Ghana, de l’Angola, de France et de l’Italie
Déjà, très tôt, Malaki évolue aussi bien dans les établissements scolaires et universitaires, dans les assemblées religieuses, que dans les grandes communautés ou des minorités ethniques à la recherche de la connaissance sur l’Afrique profonde. Il expérimente le tourisme éthique de retour aux sources, et organise des conférences-débats, des excursions, des pèlerinages, des spectacles, des repas spéciaux, des expositions, des séminaires, des ateliers de recherche et d’initiation, etc.

HISTORIQUE

MBONGUI MALAKI MA KONGO est un fils adultérin des relations culturelles internationales Nord/Sud des années 80. Le bilan de ces relations s’est avéré négatif. D’une part, ces relations n’ont pas pu renoncer au système des échanges internationaux basés sur la logique du dictat du plus fort et de l’autre elles se sont laissées submergées par les rapports privilégiés et personnalisés avec les chefs d’Etats et de groupes.
Sony Labou Tansi, un des partenaires privilégiés des relations culturelles France/Afrique des années '8O, résume ces échanges en ces termes : « La coopération est une boîte de Pandore, nous n’avons pas encore trouvé la clef pour l’ouvrir ».
Malaki représente cette clef que nous osons présenter à l’humanité pour que l’homme cesse d’être à jamais le loup de l’homme.

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OBJECTIFS

Les objectifs du Centre Culturel pour la Renaissance de l’Afrique et des pharaons MBONGUI MALAKI MA KONGO sont:
I - Faire connaître les valeurs culturelles africaines pour combattre l’ignorance, l’extraversion, l’aliénation mentale 

II - Permettre aux africains de découvrir leur vraie histoire et faciliter à la diaspora un retour aux sources, digne et à moindre coût 

III - Promouvoir au cœur de l’Afrique, berceau de l’humanité, un tourisme éthique pourvoyeur de devises saines dans le respect de l’âme Noire l’amour et la fraternité entre les Hommes 

IV - Prévenir la délinquance :
En Afrique par la création des structures éducatives adaptées et des petites et moyennes entreprises appropriees 
En Occident par la création des cellules d’initiation aux valeurs culturelles africaines appropriées 

V - Encourager un développement autocentré sur l’homme, enraciné dans sa culture ancestrale

LES ÉDITIONS

MALAKI SCOLAIRE

1990, creation un groupe de theatre denommé Kongo Dia Ntotela qui revendique les sources originelles, car selon Masengo, le mal de l'Afrique vient du fait qu'elle s'est detournée de ses sources. C'est ainsi que le monde jeunes a été choisi comme milieu de prédilection.
Le premier acte était de relever le defit des deux phrases precitees a travers la piece de théâtre intitulée: Brazza Kinshasa Via Paris une coécriture de Masengo Ma Mbongolo et Nzey Van Musala du Congo Kinshasa. Cette pièce était jouée par la troupe du Pool Malabo constituée des comédiens de deux groupes Marabouts Théâtre de Kinshasa et le Kongo Dia Ntotela de Brazzaville. Enfin la prophétie de LUMUMBA ET Franklin BOUKAKA était accomplit : Le fleuve Congo cessait d'etre une frontière pour se remetamorphoser en boulevard unissant les deux Congo.
La pièce a été jouee dans beaucoup d'écoles des deux villes capitales les plus rapprochées du monde. Le succes rencontre par cette entreprise s'est poursuivie dans une initiative plus vaste tendant a raprocher, non plus la jeunesse des deux villes des deux Congo, mais pour cette fois, il sagit de rapprocher les artistes des villes de la sous-region d'Afrique Centrale. C'est ainsi que la folie de Nzey et Masengo, soutenue par la cooperation allemande de Kinshasa, de vouloir organiser, en plein milieu fleuve Congo, le Festival de l'Ile Mbamou, une ile situee entre Brazzaville et Kinshasa, s'est malheureusement reduit par la volonté des patrons de Brazzaville, a un festival international de théâtre scolaire, selon la volonté de patenaires circonstenciels, ACDLF (Alliance Culturelle pour le Théâtre des Etablissements Scolaires). Ce festival batard a été tout de même un haut lieu de rencontre de la jeunesse scolaire des pays d’Afrique centrale. Les jeunes talents du théâtre scolaire du Gabon, du Cameroun, de la Centr-Afrique, du Congo Kinshasa et du Congo Brazzaville s'y sont merveilleusement rivalisés.
Comme dans tous les cas d'espece, cet avorton de festival n'a connu que trois editions. Une fois de plus, dans un pays dechire par la guerre, a eu raison sur les ardeurs des artistes. En 1997, il a fallu tout le savoir faire de Masengo pour faire renaître des cendres du FITES un autre festival scolaire qui pour cette fois serait debarassé de toutes les pésanteurs coloniales, économiques, artistique, mais surtout thématique; un vrai Malaki Scolaire dénommé Grand Prix de Théâtre Scolaire Brazzavillois. Le Malaki Scolaire se déroulait dans l'enceinte du LAAC Lycée Agricole Amilcar Cabral  ou nous avion ouvert un centre culturel congolais MBONGUI MALAKI MA KONGO.
Ledit centre faisait la promotion des activités culturelles (festival, danse, théâtre, conte, exposé, poésie …) avec comme sous bassement la vente promotionnelle des produits vivriers du terroir.
Le Centre a fait la promotion, dans de nombreux établissements scolaires, les six pièces de théâtre suivantes :

*Herbe Basse ou la condition de la personne handicapée
* Le Rêve de Martin Luther King
* L’Appel du Ténéré
*testament de Matsouaniste
* Brazza Kinshasa via Paris
*L’Evangile des Pharaons
*Piège de l’Ignorance

Pour subvenir a nos besoins nous avons, en collaboration avec les comédiens étudiants au Lycée Agricole Amilcar Cabral LAAC, mis sur pied les activites suivantes:

- Restauration
- cuisine africaine dans le verger du LAAC
- Atelier de couture-africaine
- Travaux agricoles (jardin en partenariat avec les comédiens étudiants au Lycée Agricole Amilcar Cabral)
- Centre de Formation en Informatique DIDACTICIEL
- Bibliothèque spéciale sur la culture Kongo

En Italie
Lors de tenue des festivites du Malaki a Nove les écoles ont une fois de plus été sollicitées et les éleves qui ont participe a ces echanges regardent aujourd'hui d'un autre oeil les dires et les images que balance la presse...


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