Verso una Banca Etica Africana d’Europa

* Promuovere l’imprenditorialità sociale e solidale in un ambiente africano.

Il dado è tratto… I semi della Banca Etica Africana d’Italia, sono stati seminati questa domenica, 3 marzo 2019 a Milano, Italia, come parte della chiusura della quinta CAMPAGNA DI SENSIBILIZZAZIONE SULLA FINANZA ETICA ED ALTERNATIVA. È stato presentato un progetto dal titolo “Solo una banca etica africana può spingere i confini di Lampedusa nel cuore dell’Africa”.

Una carta che indicava il Socio Fondatore e il Socio Sostenitore circolava nella stanza e la gente interessata si registrava. Questo è l’inizio di una storia che crediamo, segnerà la storia della diaspora africana in Europa e precisamente a Milano.

Inscription au projet “Vers une Banque Ethique Africaine en Italie”



Febbraio Mese dell’Africa, è l’occasione che ha spinto l’associazione Malaki ma Kongo e l’associazione socioculturale SUNUGAL a invitare gli amici dell’Africa, i membri della banca etica d’Italia e gli azionisti della finanza etica, non solo per rendere omaggio agli eroi del mondo nero, ma soprattutto per sfidare se stessi a comparire a loro volta nella lista degli attori nella storia del mondo Nero. Certo, si dice che per qualsiasi successo occorra una missione, uomini e mezzi. Così siamo stati costretti a discutere l’eterna domanda su come trovare i mezzi della nostra politica?

Ora che il
dramma umano si apre davanti ai nostri occhi sia in Congo, Mali, Libia e sulle
spiagge di Mediterranee, all’unisono, abbiamo guardato su e giù per il
progetto: “Solo un possibile Etica Banca Africana spingendo i confini di
Lampedusa nel cuore dell’Africa “.

Al termine
della riunione è stato istituito un gruppo di iniziativa territoriale GIT
abbreviato il cui obiettivo è quello di creare le strutture di base che avrebbe
dato alla luce un etica Banca Africana d’Italia.

A tal
proposito, Masengo ma Mbongolo, promotore dell’evento, ha proposto di leggere
le conclusioni della prefazione al suo libro “Una banca etnica africana:
sogno o realtà?” Scritto da Fabio Salviato, primo presidente della Banca
Etica d’Italia:
“Ricorda che l’importante è credere
e quindi avviare un percorso lento ma costante e continuo verso lo sviluppo di
strumenti che possano essere sviluppati per dare risposte concrete a tutte
quelle persone che chiede semplicemente di poter vivere sul loro territorio, una
vita forse sobria ma felice.”

Così la
decisione è stata presa per imparare a nuotare saltando in acqua, sotto la
guida di Masengo ma Mbongolo, un membro della Banca Etica d’Italia, che dal
2002 insiste sul fatto che: “La banca etica è un lampada accesa per
scongiurare la stupidità umana “.

Il beaba della Banca
Etica African

Usando il suo
talento come comico ed ex diplomatico, Masengo ma Mbongolo ci ha rinfrescato la
memoria sulla storia della moneta nel regno di Kongo. Ci ha parlato di nzimbu
(conchiglie Olivancillaria nana) e delle loro duali funzioni, sia economiche
che decoder di linguaggio esoterico.

Il mollusco
più popolare utilizzato nell’Africa sub-sahariana era l’Olivancillaria nana. Si
pescava nella periferia di Luanda (Angola), è stato la “riserva
monetaria” esclusivi Congo Re fino a quando i portoghesi arrivarono nella
zona alla fine del XV secolo.

Nella cultura
tradizionale di Kongo, nzimbu (conchiglie Olivancillaria nana). I migliori,
erano e continuano ad essere usati nella medicina tradizionale, ma soprattutto
nella divinazione, meglio la macchina della verità per scoprire bugie. In
circostanze speciali il guaritore ha posto questi gusci maschili e femminili in
una mano e l’altra. Quindi, a seguito di alcune richieste, le shell vibrano
quando la risposta è falsa o positiva a seconda del caso. A causa della loro
capacità di immagazzinare energia e la loro interazione con gli umani, i
cowries sembrano essere i meno “primitivi” delle “valute
primitive”.

In effetti,
erano completamente integrati in un’economia commerciale internazionale. Così,
questi cowries avuto gli attributi chiave della moneta mercantile, stato,
paragonabile alle valute moderno: l’omogeneità, la durata, la portabilità.
Mancava la divisibilità, una dimensione importante, ma questa deficienza era
ampiamente compensata da un’altra virtù: l’impossibilità della contraffazione;
questa è indubbiamente un’altra chiave del loro successo. Questo, grazie a
tutte queste qualità siamo riusciti a stabilire accordi di equivalenza con le
varie valute europee introdotte nel XIX secolo dalle economie coloniali (Guyer
ed. 1995).

Da dove l’idea?

Durante il mio soggiorno in Europa, avevo un
po’ di soldi che volevo depositare in una banca, ma non quelle che alimentano
la guerra in Congo. Nella mia ricerca mi sono imbattuto in Banca Etica e
gradualmente mi sono fatto quasi inghiottire dalla loro filosofia. Dal momento,
sogno di portare un giorno in Congo una banca etica e alternativa, che a mio
avviso è una lampada per illuminare la finanza tradizionale, per la quale
intrighi, giochi a nascondino, agguati, frode, ecc. sono la norma. Non importa
quanto tempo ci vorrà per creare questa banca, l’importante è di porre le basi.

Nella ricerca di partner e mezzi per creare
la suddetta banca, siamo stati invitati dalla Federazione delle donne sindaci
di Haiti, per organizzare i dall’11 al 13 maggio 2018 ad Haiti, sotto il
patrocinio del Ministero degli Interni e delle Comunità Territoriale de Haiti
“Un seminario sulla finanza etica e alternativa ad Haiti”. La
conclusione di questo seminario è stata che dovrebbe passare alla fase di
organizzazione di serie di workshop nei municipi e / o autorità locali a Haiti,
con l’obiettivo di creare la Banca Etica Africana. E questa esperienza sarebbe
resa divulgare in America, nella diaspora africana, in Africa e nel mondo nero
in generale.

Fu durante questo periodo che una nave piena
di 629 migranti ha fatto notizia tra

 Malta,
l’Italia e la Spagna, mi spinse ad incontrare i miei amici della la Banca Etica
d’Italia, per realizzare questo progetto continentale.

Cos’è che rende una banca “etica”?

Una banca etica è un punto di incontro per le
persone che condividono la necessità di una gestione più responsabile e
trasparente delle risorse finanziarie. L’obiettivo è quello di incoraggiare le
iniziative socio-economico basate sui principi di un modello di sviluppo
sociale e umano sostenibile, dove la produzione di ricchezza e la sua
distribuzione sono basate sui valori della solidarietà e della responsabilità
nei confronti della società civile. La banca gestisce i risparmi di cittadini,
famiglie, organizzazioni, aziende e istituzioni, e investe in iniziative che
perseguono obiettivi sia sociali che economici, nel rispetto della dignità
umana e dell’ambiente.
A tal fine, Etica Banca intende educare investitori e donatori, rafforzando la
coscienza dei primi su ciò che è la destinazione dei loro risparmi, e
incoraggiando i secondi a sviluppare la loro gestione e capacità
imprenditoriali.
Banca Etica non respinge le regole di base della finanza, piuttosto cerca di
riformare i valori essenziali sui quali si basa la finanza.

Perché alternativa, invece che semplicemente “etica”?

La logica della finanza etica, e come essa
funziona nel contesto africano – come indicato nell’enciclopedia per lo
Sviluppo Sostenibile – rientrano nel quadro dell’economia solidale, coprono una
molteplicità di pratiche molto diverse e quindi difficili da unificare sotto ad
una definizione comune. La sua identità è presentata qui, in un primo momento,
a partire dalle sue somiglianze e differenze con l’economia sociale.
L’economia solidale, poi, si caratterizza in termini di scopo (creazione di
connessioni sociali e di uno spazio per l’azione democratica), di logica
propria (priorità data a utilità sociale, gestione partecipativa delle risorse
“reciproche”) e di capacità di cambiamento sociale (palliativo,
riformista, radicale).
Infine, l’economia solidale è legata allo sviluppo sostenibile attorno al
concetto di solidarietà e di progetto di società. E a livello africano,
l’economia solidale e trasparente esiste dalla notte dei tempi. La vita
comunitaria è caratteristica delle nostre comunità tribali. L’individualismo,
l’egoismo, gli inganni non sono apprezzati. I diversi tipi di risparmio
tradizionali (Kitemo in lingua Kongo) rappresentano le nostre antiche forme di
micro credito, che persistono fino ad oggi. Ma nel nostro caso, il sistema sarà
ammodernato, adattandosi alla realtà di oggi e del sistema finanziario
dominante, pur mantenendo la nostra indipendenza. Scopo Cambiare di paradigma
per migliorare i nostri rapporti con il denaro, la realtà che ci circonda e
l’ambiente.

Finalità

Gli scopi che sono alla base della creazione di Banca Etica, e che
caratterizzano le sue attività quotidiane sono: La Società si basa sui seguenti
principi della finanza etica: La finanza etica è sensibile alle conseguenze non
economiche delle azioni economiche.
Il credito, in tutte le sue forme, è un diritto umano. Ciò implica che una
commissione di studio si occuperà della promozione del credito per coloro che
hanno difficoltà a vivere fino a ricevere un credito. L’efficienza e la
semplicità sono parte della responsabilità etica. Il profitto ottenuto dal
possesso e scambio di denaro deve essere il risultato di attività finalizzate
al bene di tutti, e deve essere distribuito equamente tra tutti i soggetti che
contribuiscono alla sua realizzazione.
La massima trasparenza di tutte le operazioni è un fondamento di qualsiasi
attività di finanza etica; Dobbiamo incoraggiare la partecipazione, non solo da
parte dei partner, ma anche da parte degli investitori alle scelte del
business; L’istituzione, che accetta i
principi della finanza etica, deve gestire tutta la sua attività in base di
questi principi.

Storico

“La cultura è la base dello sviluppo”, dice un adagio. Con questa
affermazione e segnato dalla povertà e dalla crisi socio-politica che ha
attraversato il Congo e l’Africa in generale, Malaki ma Kongo ha deciso di
unire le attività culturali alle attività economiche attraverso il
microcredito, che abbiamo avuto il tempo de conoscere e d’essere socio della
Banca Etica di Vicenza e alla MAG6 di Reggio Emilia. Tutto questo, per portare
in Africa, un modello di sviluppo responsabile e sostenibile.

Questo progetto deve tener conto della
dimensione culturale all’interno di tutto il progetto di sviluppo. Questo per
seguire la logica di Malaki Development, istituito il 17 Gen 1999, i cui
obiettivi sono: ridonare agli africani non solo il senso di dignità, ma anche
la capacità economica per aiutarli a riorientare il loro paradigma e unire le
forze per un modo di vita etica e responsabile.

MALAKI-sviluppo è un dipartimento
dell’Associazione Culturale Malaki ma Kongo, che promuove uno sviluppo
sostenibile, appropriato al Congo e all’Africa in generale, in questi tempi di
crisi sociale. Promuove uno sviluppo sostenibile e centrato sulle persone,
tenendo in considerazione l’ambiente, i diritti umani e la dimensione culturale
in tutto il progetto di sviluppo. Malaki ma Kongo Creato nel 1991 nella Rep.
del Congo, Malaki ma Kongo è un’associazione culturale nata come continuazione
e sviluppo del Festival Malaki ma Kongo, che promuove le radici della cultura
dell’Africa Nera in generale e in particolare del cuore dell’Africa. Oggi si
svolge in tre continenti. Anche se ispirata alla cultura Kongo, che vuole
promuovere, il festival è aperto a tutte le culture del mondo …

Il primo e ultimo spettacolo sono sempre
tenuti all’aperto, attorno ad un grande falò. Malaki è un festival pret a porter, in grado di muoversi non
solo da un paese all’altro, ma anche da un continente all’altro. Al di fuori
del Congo, Malaki ha filiali in Congo Kinshasa, Benin, Senegal, Italia,
Francia, Spagna, Ghana, Guadalupa, Haiti, Rep. Dominicana, Cuba, Venezuela,
Ecuador, Brasile, Stati Uniti e Canada.

La tela di fondo di Malaki ma Kongo è la cultura per la rinascita dell’Africa
vera e profonda, che si esprime in questi termini:
· ricercare le origini dell’identità culturale africana e
della sua diaspora
· rivelare i vari mali che minano l’Africa
· pensare agli approcci e alle soluzioni

Realizzazioni di Malaki Ma Kongo:

·
Microcredito per 40 donne (stage)

· Uun centro di apprendimento di cucito e
parrucchiere per ragazze;

·
Cooperativa per la produzione di pesce salato

·
Cooperativa Agricola dei giovani agronomi di Tchimbamba (collaborazione) · Centro per lo sviluppo agricolo Pilota “Association
Malaki Aarit” per la bonifica del fiume Tchimpamdzou

· Club
per la promozione dei giovani artisti per la Pace e lo Sviluppo

·
Cooperativa Agricola dei giovani agronomi di Nganga Lingolo

· Cooperativa
di piccoli allevamenti di Nganga Lingolo (collaborazione)

· Bado
Ristorante per gli artisti (collaborazione)

·
Tutorial centro di formazione informatica. (Collaborazione)

·
Compagnia di danza eBo-Crafts (co) Festival: Ventiquattro edizioni del festival
Malaki ma Kongo Tri continentale in Congo, Africa, Europa e America;

Turismo:

-Malaki live (turismo
responsabile in Africa) in collaborazione con Planet Viaggi di Verona –
Pellegrinaggio nel cuore dell’Africa -Malaki-AfroSpiriTours

Media:

· – La
Rue Meurt Magazine

·
-Malaki AfroTV

·
-Malaki News

Libri:

– Vent’anni di Malaki ma
Kongo

-Il Voodoo haitiano visto
con gli occhi di un Kongo dell’Africa

– Una Banca Etica Africana:
Sogno o Realtà? 17.

Film

-Dieci anni di Malaki ma
Kongo

-Malaki Ma Kongo nel feudo
del Voodoo haitiano

-Bicentenario di Haiti -La
preparazione della manioca

-L’incontro del secolo dei
Musundi di Congo con i Musundi di Cuba


Congresso
-Primo Congresso degli originari del Kongo –
a Parigi nel 2013

Solidarietà internazionale

-Congo 2004

– SOS HAITI 2010 I
risultati sono incoraggianti, anche se le cooperative chi si trovano a
Brazzaville hanno molte difficoltà ora.

Contatti:
+393779413392 (Italia) +33758081436 (Francia) info@malakimakongo.net
https://versunebanqueethiqueaucongo.wordpress.com/ www.malakimakongo.net
Coordinazione di Masengo Ma Mbongolo

This entry was posted in Nouvelles. Bookmark the permalink.